Pierrot Caron

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Apprendre à lâcher prise et faire confiance.

In Apprendre à lâcher prise et faire confiance., UCEM ~ Écouter le Saint-Esprit, Un Cours en Miracles on Mai 13, 2007 at 9:09

Apprendre à lâcher prise et faire confiance.

1. Les Cadeaux du Saint-Esprit.

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Les cadeaux du Saint-Esprit.

Ton rôle est d’être en paix. Ta fonction est le bonheur et la joie. Il t’est demandé de n’être rien d’autre que l’amour. Qu’il est facile de n’être que cela puisque tu fus créé pour n’être que cela !

Maintenant, c’est un temps pour surveiller ton esprit, parce que maintenant, c’est un temps pour abandonner toutes les pensées qui ne sont pas de l’amour. Les pensées qui ne sont pas issues de l’amour sont celles de l’imagination et elles sont faciles à abandonner quand tu désires vraiment le faire. Voilà pourquoi nous devons regarder tes désirs et les questionner maintenant.

Qu’est-ce que tu penses que tu veux ? Fais-en une liste. Ne la rédige pas basée sur un jugement perçu de ce que je pense vouloir sur la liste. Fais la liste basée selon ton coeur. Écris tout ce que tu désires, et ne t’arrête pas avant de ressentir que tu as tout écrit. Arrête-toi lorsque ton intuition te dira d’arrêter…. quand l’intuition te dit que la liste de tes désirs les plus élevés est complète.

Lorsque la liste est complète, regarde-là. Est-ce qu’il y a quelque chose que tu juges mauvais ? Est-ce que tu te ressens coupable pour tes désirs ? Si oui, tu te sens coupable à propos de toi-même. Cette culpabilité doit être abandonnée si tes désirs les plus élevés sont de faire partie de ton expérience.

Est-ce qu’il y a quelque chose dans ta liste qui empêche ton coeur de chanter ? Est-ce qu’il y a quelque chose qui vient de la tête au lieu du coeur ? Est-ce qu’il y a quelque chose qui vient de la peur ou de l’ indignité au lieu de l’amour ? S’il y en a biffe cette chose de la liste. Cela ne vient pas de la vérité, et seulement ta vérité peut te guider véritablement.

Est-ce qu’il y a quelque chose sur la liste que tu ressens que tu ne mérites pas. Si oui, tu as seulement découvert une tache dans ton propre esprit qui ne t’aime pas. Fais un pas dans le calme et guéris cette tache. Tu est l’amour parfait et tout ce qu’il y a à propos de toi est parfait comme tu l’es.

Quand ta liste sera rédigée selon les instructions ci-haut mentionnées, regarde encore cette liste. Cette liste est parfaite, elle reproduit ton désir émanant du coeur. C’est Ma volonté ou Mon conseil pour toi. Accepte cette liste comme Mon conseil et Mon cadeau. Accepte-le comme le tien. Accepte-le comme donné. Tout ce dont tu as besoin de faire afin de recevoir chacun des cadeaux sur cette liste est de faire confiance au cadeau.

Lorsque des pensées traversent ton esprit pour te distraire de l’assurance de ces cadeaux, dis ” non ” à ces pensées. Souviens-toi que ta seule fonction est de faire confiance à ces cadeaux. En faisant confiance aux cadeaux, tu vas être dirigé vers eux. Ne le fais pas toi-même, car ce que tu fais n’est pas donné, et ainsi ce n’est pas un cadeau. Attends avec anticipation le jour où je te donne le cadeau. Car en ce jour, tu seras véritablement joyeux. Quand tu verras que le cadeau est de Moi et non pas de par ta pensée ou de ton effort, tu sauras véritablement ce qu’est Mon Nom. En connaissant Mon Nom, tu apprends ton Nom. Et en apprenant ton Nom, la peur n’est plus.

2. Regarder les désirs individuels.

Regarder les désirs individuels.

Saint-Esprit : Tu as vu ta confusion en ce qui a regard à l’individualité. C’est bien. Cette confusion doit être vue et relâchée, si tu veux vraiment être utile pour Moi. Aucun ” individu ” ne peut être utile pour Moi, parce que je ne suis pas un enseignant de l’individualité. Je suis un enseignant de l’unité. Seulement la pensée de l’unité est utile pour Moi. La pensée de l’unité est une Volonté et cette Volonté est à toi et à l’intérieur de toi maintenant.

Question : Je comprends clairement ce que tu dis, mais j’ai encore une question au sujet du désir pour une maison et pour la sécurité financière. Ces désirs sont-ils des désirs de l’individu ?

Saint-Esprit : Oui, l’individu n’a pas disparu. De prétendre que l’individu est disparu quand il ne l’est pas, n’est pas efficace. Cela est du déni. Je t’ai demandé de faire une liste afin que tu puisses biffer les désirs de l’individu. De voir que tu crois encore que tu es un individu est important. Et je ne t’enlèverai pas cette croyance. Voilà pourquoi je ne te demande pas d’abandonner tes désirs.

Cependant si tu es prêt à Me faire confiance en ne portant pas ton attention sur tes désirs individuels, tu verras que tu n’es pas l’individu. En portant ton attention sur Moi et sur mon orientation à l’intérieur de toi, tu apprendras qui tu es vraiment. Tu arriveras à ne voir qu’un seul désir. C’est ce désir unique tenu dans la vérité, qui te mènera à faire le pas vers le trou de la serrure appelé le chas d’un aiguille.

N’abandonnes pas faussement tes désirs individuels. Ne prétends pas que tu ne veux pas ce que tu veux. Ce n’est pas utile. Reconnais tes vrais désirs comme ils reposent dans ton coeur, et donne-Moi ces vrais désirs. Puis, continue de marcher dans la direction où je t’ai demandé de marcher sans être concerné par tes désirs individuels. N’en aies pas peur. Ne laisse pas de culpabilité issue de ces désirs entrer dans ton esprit. Fais leurs confiance en continuant de Me suivre.

Question : Quoi d’autre partagerais-tu avec moi aujourd’hui ?

Saint-Esprit : Repose-toi dans la paix. Tu sais que le repos est la façon d’y arriver. Tu sais que tu es complet et entier dans le moment présent. Tout ce dont tu as besoin te viendra à la mesure dont tu en as besoin, et tu verras cela pendant que tu te reposes et fais confiance.

3. Connaître et faire confiance à la direction.

Connaître et faire confiance à la direction.

Question : Saint-Esprit, je semble noter que mes frères sont incertains de leur direction. Par moments, je peux aussi croire qu’ils font des erreurs. Il y a de mes frères qui pensent que je fais fausse route en regard de ma direction, et la pensée que je sois incertain m’est venue à l’esprit. Qu’est-ce que tu partagerais en ce qui a trait à connaître et à faire confiance à la direction ?

Réponse : La première étape afin de connaître et de faire confiance à la direction est de te connaître et de te faire confiance toi-même. Ceci peut sembler comme si je te demandais de te tourner vers l’ego pour la direction, mais je te demande seulement de savoir où tu es.

Chacun est guidé sur un sentier individualisé. Ce n’est pas parce que chacun est un individu, mais plutôt parce que chacun se perçoit lui-même comme unique. Ce caractère unique doit faire route sur un sentier qui reconnaît ce caractère unique comme il est et qui le dirige avec fermeté hors de cette situation. Afin que chacun apprenne qu’il n’est pas l’unique qu’il pense être, cela leur prend un sentier unique.

Tu connaîtras ta direction en te connaissant toi-même. Tu sais à un niveau intuitif les leçons que tu dois apprendre. Tu connais la direction qui te mène à apprendre ces leçons et la direction qui t’en éloigne. Si tu choisis la direction qui va sur le sentier du défaire, tu choisis la direction qui vient de Moi. Lorsque tu choisis la direction qui va de ton vouloir, mais qui ne semble pas impliquer le défaire, tu ne choisis pas, actuellement, avec Moi.

Chacun doit marcher le sentier du défaire à un rythme qui lui est profitable. Personne ne marchera à une vitesse plus vite ou plus lente que son propre désir d’aller. Fais confiance à chacun, et tu te fais confiance.

Reposer son esprit est toujours une pratique utile. Trouves le temps d’être tranquille et de ne penser à rien. Ne te poses pas de questions et ne cherche pas de réponses. Repose-toi simplement, sois conscient de cette présence qui est Moi. Pendant cette période, tu es rempli de sagesse et de connaissance, lesquelles se manifesteront en direction, au bon moment, issues de ta propre volonté et de ton désir vrai pour le sentier de la guérison.

4. Se joindre au Saint-Esprit.

Se joindre au Saint-Esprit c’est ouvrir ses yeux à ce qui Est.

Le but dans ce monde est de joindre l’esprit au Saint-Esprit et de lâcher prise de l’ego. C’est la même chose que de joindre l’esprit à la lumière et de lâcher-prise des ténèbres.

Lorsque quelqu’un naît dans ce monde, l’esprit semble principalement perdu dans de sombres pensées. Ceci ne signifie pas que l’esprit est mauvais ou qu’il soit blessant à dessein pour les autres. Cela signifie que l’esprit se voit lui-même comme séparé et que dans sa solitude, il souffre. Donc, le voyage dans le monde semble en être un d’union, ou de recherche d’appartenance. Ceux qui ressentent qu’ils ont complètement échoué souffrent d’un énorme sentiment de perte. Ceux qui ressentent qu’ils ont quelque peu ou à quelque moment échoué souffrent aussi.

Tout le voyage dans le monde, ou encore la recherche d’appartenance, est une illusion de perte. Car celui qui ressent qu’il est né séparé dans le monde, est dans l’erreur au départ. Donc, l’entièreté de son but est une erreur. Ainsi lorsque le but lui-même est une erreur, le sentiment d’échec ou de perte est inévitable.

Le but du voyage en ce monde n’est pas l’union puisque la séparation ne s’est jamais produite. C’est l’éveil à ce qui est déjà vrai maintenant. C’est l’union de l’esprit avec la vérité ou la conscientisation à Ce qui est déjà.

De cette façon, l’éveil n’est absolument pas un changement. C’est simplement la décision de voir différemment en décidant de lâcher-prise de ce qui ne peut être vraiment vu; ce ne peut être imaginé que pour couvrir ce qui est, ce ne peut être retenu qu’en choisissant de ne pas voir la seule vérité qui peut toujours être vue.

Dans les ténèbres, tes yeux sont fermés. Tu ne vois pas du tout. Tu imagines seulement. Voilà pourquoi ce que tu vois ne peut seulement que te sembler vrai. D’autres peuvent voir différemment. Cependant lorsque les yeux sont ouverts, il n’y a qu’une seule façon de voir. Avec cette vision, toutes les différences apparentes sont disparues.

Le monde est un voyage pour joindre l’esprit avec le Saint-Esprit. Ceci est la même chose que de dire que le monde est un voyage afin d’ouvrir ses yeux à tout ce qui peut être vu. Lorsque les yeux sont ouverts, les questionnements et la confusion prennent fin, parce que tu vois. Lorsque tu poses des questions et que tu fais l’expérience de la confusion, reconnais que tes yeux sont fermés.

Lorsque tes yeux sont fermés, il est mieux de réaliser que tu ne vois pas. Quand tu ne vois pas, ne demande pas de voir les images que tu imagines, être différentes. Demande seulement que tes yeux soient ouverts afin que tu puisses voir. Dans la lumière, tu sauras où aller et quoi faire avec précision. Dans les ténèbres, demande seulement que tu puisses voir.

5. Repose-toi dans l’abandon

Repose-toi dans l’abandon.

Repose-toi dans l’abandon, qui est le vrai désir de ton coeur.

Le coeur te demande de t’abandonner. Quand tu y réponds tu ressens que tu donnes une réponse à ton Soi. En t’abandonnant à ton coeur, en t’abandonnant à ce qui est et ce qui sera, tu te situes en dessous de l’esprit pensant. Tu accèdes à un état où l’esprit pensant ne peut suivre, parce que tu t’écartes de l’état de dualité, de possibilités et de problèmes vers un courant d’unité, de certitude de but et de constance de bien-être. De la situation d’abandon, tu Es seulement. De la place de la pureté d’être, l’esprit pensant ne peut rien, et ainsi il ne peut diriger. Voilà pourquoi l’abandon est le sentier du renoncement à l’ego. Dans l’abandon total, l’ego n’existe pas. Il est nulle part, parce qu’il n’est pas d’état dans lequel il peut sembler être.

L’abandon est la souvenance moment par moment qui est apporté par la confiance. C’est ne pas compter sur le soi parce c’est faire plus confiance au guide de l’entièreté. C’est ne pas vouloir les intérêts du soi parce que les intérêts de l’Entièreté sont tout à fait désirés. C’est de reconnaître que la perception fragmentée n’est pas vraie, ainsi c’est la volonté d’abandonner quoi que ce soit que le fragmenté peut percevoir pour être guidé par l’Entièreté.

L’abandon total est le lâcher-prise de l’ego. C’est ce que tu veux réellement. Abandonne l’esprit en t’enfonçant profondément dans le coeur. Reconnais le Soi que tu es avec joie. Retrouve-toi dans l’un où l’un est tout ce qu’il y a.

Tu trouves ta force dans l’abandon, parce que l’Entièreté est la seule force qui existe.

6. Sois vigilant avec Moi.

Sois vigilant avec Moi. (Partie 6)

Dans le calme.

Apaise ton esprit. Laisse-le être calme. N’appréhendes pas le fait “d’être calme” comme un temps où tu ne penses à rien. Ne penser à rien peut venir t’habiter, mais cela ne viendra pas à toi de par ton effort. Tu ne peux pas construire le fait “d’être sans pensée.” Tu peux seulement avoir des pensées à propos de ne rien penser, et cela ce n’est pas de penser à rien.

Lorsque je te demande d’être calme, je ne te demande pas d’être sans pensée. Je te demande simplement de laisser le calme et le repos pénétrer dans ton esprit, et que ta volonté ou encore ta bonne volonté demeure avec le calme. En faisant cela, les pensées peuvent encore surgir, mais elles ne peuvent pas interrompre ta volonté à moins que tu choisisses de les laisser faire.

Ainsi, lorsqu’une pensée semble frapper à la porte de ton esprit et dire, ” S’il te plaît viens dehors jouer avec moi, ” tout ce que tu dois faire est de répondre, ” Non , maintenant, je veux être calme. “

Une autre pensée peut se pointer et te demander pour jouer, et une autre puis une autre, mais tout ce dont tu as besoin de faire est d’écouter le calme pendant que tu les chasses de ton esprit. Tu peux écouter le calme pendant que tu les chasses comme si tu écoutais de la musique pour chasser une pensée.

Se réjouir du calme de cette façon est important, parce que cela t’enseigne ce que tu veux. Ton coeur et ton esprit s’abreuvent de ce calme comme si c’était l’eau de Vie, et elle l’est.

En buvant cette eau de Vie, tu apprends que les pensées qui pourraient te distraire de cette eau, ne sont pas ton réel intérêt. Et comme tu apprends qu’elles ne sont pas ton réel intérêt, elles perdent leur statut de commandement qu’elles possédaient dans ton esprit jusqu’à maintenant. C’est comme si leur volume était bas et qu’elles te devenaient moins importantes.

Lorsque tu pénètres dans le calme jour après jour, après jour et que tu t’abreuves de l’eau de Vie, les distractions qui retenaient ton attention deviennent encore moins importantes. Elles peuvent encore réclamer ton attention, mais le volume est devenu tellement bas qu’il est beaucoup plus facile de les rejeter sans considération. Tu n’es plus intéressé à leur ton rauque. Ton coeur est dans le calme et c’est dans le calme que tu passes ta journée.

7. Sois vigilant avec Moi.

Sois vigilant avec Moi. (Partie 7)

L’éveil est beaucoup plus simple que tu le penses. C’est plus simple que tu le penses, parce qu’il n’y a pas de véritables obstacles à l’éveil. Tout ce qui t’empêche de connaître tout ce qui est comme il est, c’est ton imagination et tes souhaits. Ainsi, tout ce dont tu as besoin de faire est de cesser d’imaginer et de souhaiter.

Cela peut sembler une tâche décourageante quand tu regardes l’esprit qui pense et que tu vois que tout ce qu’il fait est d’imaginer et de souhaiter. Cependant tu oublies qui tu es. Tu penses en regardant l’esprit, que c’est un maître et que tu en es l’esclave. Tu penses en regardant l’esprit, qu’il possède un pouvoir et un contrôle sur toi et que tu lui es vulnérable. Ce n’est pas vrai. Ceci est seulement une pensée dans l’esprit à laquelle tu crois. Tout ce que tu as besoin de faire est d’arrêter d’y croire. C’est vraiment aussi simple que cela.

Voilà ce que tu as à faire:

Lorsque tu notes que ton esprit semble pris d’une attaque furieuse, arrête-toi et souviens-toi que ton esprit ne peut pas être pris par une attaque furieuse de par lui-même. S’il est pris d’une attaque furieuse, c’est que tu as choisi de le laisser avoir cette attaque de par la force que tu lui insuffle en le nourrissant. Choisis de te souvenir qui tu es et ce qu’est l’esprit. Tu es un pur-esprit et ton esprit est la création du pur-esprit.

Apaise-toi, et souviens-toi de qui tu Es.

Souviens-toi que le pur-esprit nourrit l’esprit et que l’esprit peut seulement nourrir le pur-esprit si le pur-esprit choisit de se reculer et de se laisser nourrir. Choisis de prendre ton pouvoir en main en marchant dans le calme qui est la force du pur-esprit au delà des divagations de l’esprit pensant.

Dans le calme, tu te joins au niveau du pur-esprit avec l’Esprit qui est Dieu. C’est ce que nous appelons le Saint-Esprit ou la Voix pour Dieu, lequel est le conduit joint à ce qui est vrai au lieu de ce qui est faux. Tu te reposes intérieurement dans la quiétude de ce qui est vrai, conscience consciente nourrie par le Saint-Esprit, et de là tu émerges d’un repos renouvelé, avec une mémoire vivante de qui tu Es.

8. Choisis ta signification consciemment.

Choisis ta signification consciemment.

Question : Qu’est-ce que cela signifie de voir tous les événements comme « entièrement sans signification » pendant que nous semblons vivre dans un monde où il semble y avoir un besoin de prendre des décisions . S’il te plaît conseille-moi.

Réponse : Oui, aussi longtemps que ta perception est celle de vivre dans le monde, il te semblera y avoir un besoin de prendre des décisions. Tu ne peux t’en échapper, car le monde possède une réalité ou une signification aussi longtemps que tu sembles être dans le monde.

Voir tous les événements comme entièrement sans signification est la reconnaissance que toute signification donnée vient de toi. Cela ne signifie pas que tu ne verras pas de signification. Lorsque tu reconnais que toute signification vient de toi, tu peux questionner et changer la signification que tu donnes. De cette façon, aucune signification n’est statique. De cette façon le but de chaque signification vient de toi.

En choisissant consciemment la signification, tu en viens à reconnaître que tu es le rêveur du rêve. En choisissant la signification consciemment, tu détermines l’expérience de rêve que tu auras. En choisissant l’expérience de rêve, tu te libères de l’esclavage du rêve. En te libérant tu reconnais la liberté, et l’amour n’est plus à jamais caché de ta vision.

Tu es le rêveur du rêve. Il n’a littéralement aucune signification sauf la signification que tu lui donnes. Choisis ta signification consciemment, et regarde ! pendant que tu t’éveilles du rêve.

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UCEM-TEXTE ~ 8. ~ VII. Le corps comme moyen de communication T-8.VII

In 8. ~ LE VOYAGE DE RETOUR, D ~Textes PalTalk, UCEM ~ Textes, Un Cours en Miracles, VII. Le corps comme moyen de communication. on Mai 13, 2007 at 2:33

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8 LE VOYAGE DE RETOUR

VII. Le corps comme moyen de communication

1. L’attaque est toujours physique. 2 Quand l’attaque entre dans ton esprit sous quelque forme que ce soit, tu t’assimiles à un corps, puisque c’est ainsi que l’ego interprète le corps. 3 Tu n’as pas besoin d’attaquer physiquement pour accepter cette interprétation. 4 Tu l’acceptes par la simple croyance que l’attaque peut t’obtenir quelque chose que tu veux. 5 Si tu ne croyais pas cela, l’idée de l’attaque n’aurait pas d’attrait pour toi. 6 Quand tu t’assimiles à un corps, tu fais toujours l’expérience de la dépression. 7 Quand un enfant de Dieu se voit- lui-même de cette façon, il se rapetisse et voit ses frères pareillement rapetissés. 8 Puisqu’il ne peut se trouver qu’en eux, il s’est coupé lui-même du salut.

2 Rappelle-toi que le Saint-Esprit interprète le corps uniquement comme un moyen de communication. 2 Étant le Lien de Communication entre Dieu et Ses Fils séparés, le Saint-Esprit interprète tout ce que tu as fait à la lumière de ce qu’Il est. 3 L’ego sépare par le corps. 4 Le Saint-Esprit atteint les autres par lui. 5 Tu ne perçois pas tes frères comme le Saint-Esprit les perçoit, parce que tu ne considères pas les corps uniquement comme un moyen de joindre les esprits et de les unir au tien et au mien. 6 Cette interprétation du corps changera complètement ton esprit sur sa valeur. 7 De lui-même il n’en a aucune.

3. Si tu utilises le corps pour l’attaque, il t’est nuisible. 2 Si tu l’utilises uniquement pour atteindre l’esprit de ceux qui croient être des corps, et pour leur enseigner par le corps qu’il n’en est rien, tu comprendras la puissance de l’esprit qui est en toi. 3 Si tu utilises le corps pour cela et seulement pour cela, tu ne peux pas l’utiliser pour l’attaque. 4 Au service de l’union, il devient une belle leçon de communion, qui a de la valeur jusqu’à ce que la communion soit. 5 C’est ainsi que Dieu rend illimité ce que tu as limité. 6 Le Saint-Esprit ne voit pas le corps comme tu le vois, parce qu’Il connaît que la seule réalité de toute chose est le service qu’elle rend à Dieu au nom de la fonction qu’Il lui donne.

4. La communication met fin à la séparation. 2 L’attaque la favorise. 3 Le corps est beau ou laid, paisible ou sauvage, peut aider ou nuire, selon l’usage qu’on en fait. 4 Et dans le corps d’un autre, tu verras l’usage que tu as fait du tien. 5 Si le corps devient un moyen que tu donnes au Saint-Esprit pour qu’Il l’utilise au nom de l’union de la Filialité, tu ne verras rien de physique autrement que tel que c’est. 6 Utilise-le pour la vérité et tu le verras véritablement. 7 Mésuses-en et tu le comprendras mal, parce que tu l’as déjà fait en en mésusant. 8 Interprète quoi que ce soit à part du Saint-Esprit et tu t’en méfieras. 9 Cela te mènera à la haine et l’attaque et à la perte de paix.

5. Or toute perte vient uniquement de ta propre mécompréhension. 2 Toute espèce de perte est impossible. 3 Mais quand tu regardes un frère comme une entité physique, sa puissance et sa gloire sont « perdues » pour toi, de même que les tiennes. 4 Tu l’as attaqué, mais tu as dû d’abord t’attaquer toi-même. 5 Ne le vois pas de cette façon pour ton propre salut, qui doit lui apporter le sien. 6 Ne lui permets pas de se rapetisser dans ton esprit, mais donne-lui délivrance de sa croyance en la petitesse et échappe ainsi de la tienne. 7 Comme partie de toi, il est saint. 8 Comme partie de moi, tu l’es. 9 Communiquer avec une partie de Dieu Lui-même, c’est aller par-delà le Royaume vers son Créateur, par Sa Voix qu’Il a établie comme partie de toi.

6 Réjouis-toi, donc, que de toi-même tu ne puisses rien faire. 2 Tu n’es pas de toi-même. 3 Celui de Qui tu es a voulu pour toi la puissance et la gloire, avec lesquelles tu peux parfaitement accomplir Sa sainte Volonté pour toi quand tu l’acceptes pour toi-même. 4 Il ne t’a pas retiré Ses dons mais tu crois les Lui avoir retirés. 5 Ne laisse aucun Fils de Dieu rester caché pour l’amour de Son Nom, parce que Son Nom est le tien.

7. La bible dit : « La Parole ( ou pensée ) a été faite chair. » 2 A proprement parler, c’est impossible, puisque cela semble comporter la traduction d’un ordre de réalité dans un autre. 3 Différents ordres de réalité, comme différents ordres de miracles, n’existent qu’en apparence. 4 La pensée ne peut pas être faite chair, sauf par croyance, puisque la pensée n’est pas physique. 5 Or la pensée est communication, pour laquelle le corps peut être utilisé. 6 C’est le seul usage naturel qu’on puisse en faire. 7 Faire du corps un usage qui n’est pas naturel, c’est perdre de vue le but du Saint-Esprit et se méprendre ainsi sur le but de Son curriculum.

8. Il n’y a rien de plus frustrant pour un apprenant qu’un curriculum qu’il ne peut pas apprendre. 2 Il sent qu’il n’est pas à la hauteur et cela doit le déprimer. 3 Il n’y a rien au monde de plus déprimant que d’être confronté à une situation d’apprentissage impossible. 4 En fait, c’est pourquoi le monde lui-même, en définitive, est déprimant. 5 Le curriculum du Saint-Esprit n’est jamais déprimant, parce que c’est un curriculum de joie. 6 Chaque fois que la réaction à l’apprentissage est la dépression, c’est que le véritable but du curriculum a été perdu de vue.

9. En ce monde, pas même le corps n’est perçu comme entier. 2 Son but est vu comme étant fragmenté en maintes fonctions qui n’ont que peu ou pas du tout de relations entre elles, de sorte qu’il paraît être gouverné par le chaos. 3 Guidé par l’ego, il l’est. 4 Guidé par le Saint-Esprit, il ne l’est pas. 5 Il devient un moyen par lequel la partie de l’esprit que tu as tenté de séparer du pur-esprit peut aller au-delà de ses distorsions et retourner au pur-esprit. 6 Le temple de l’ego devient ainsi le temple du Saint-Esprit, où la dévotion à Lui remplace la dévotion à l’ego. 7 En ce sens le corps devient bel et bien un temple à Dieu; Sa Voix y demeure en dirigeant l’usage qui en est fait.

10. La guérison est le résultat de n’utiliser le corps que pour la communication. 2 Puisque c’est naturel, cela guérit en rendant entier, ce qui est aussi naturel. 3 Tout esprit est entier, et la croyance qu’une partie de lui est physique, ou n’est pas esprit, est une interprétation fragmentée ou malade. 4 L’esprit ne peut pas être rendu physique, mais il peut être rendu manifeste par le physique s’il utilise le corps pour aller au-delà de lui-même. 5 En allant vers l’extérieur, l’esprit s’étend lui-même. 6 Il ne s’arrête pas au corps car, s’il le fait, il est bloqué dans la poursuite de son but. 7 Un esprit qui a été bloqué s’est permis d’être vulnérable à l’attaque, parce qu’il s’est retourné contre lui-même.

11. L’enlèvement des blocages est donc la seule façon de garantir l’aide et la guérison. 2 L’aide et la guérison sont les expressions normales d’un esprit qui oeuvre par le corps, mais non en lui. 3 Si l’esprit croit que le corps est son but, il distord sa perception du corps et, en bloquant sa propre extension au-delà de celui-ci, induit la maladie en favorisant la séparation. 4 Percevoir le corps comme une entité séparée ne peut que favoriser la maladie, parce que ce n’est pas vrai. 5 Un moyen de communication perd son utilité s’il est utilisé pour quoi que ce soit d’autre. 6 Utiliser un moyen de communication comme moyen d’attaque, c’est se méprendre manifestement sur son but.

12. Communiquer, c’est joindre; attaquer, c’est séparer. 2 Comment peux-tu faire les deux simultanément avec la même chose et ne pas souffrir ? 3 La perception du corps ne peut être unifiée que par un seul but. 4 Cela délivre l’esprit de la tentation de voir le corps sous plusieurs lumières, le remettant entièrement à la seule Lumière dans laquelle il puisse être réellement compris. 5 Confondre un mécanisme d’apprentissage avec un but de curriculum, c’est une confusion fondamentale qui bloque la compréhension de l’un et de l’autre. 6 L’apprentissage doit conduire par-delà le corps au rétablissement du pouvoir de l’esprit en lui. 7 Cela ne peut être accompli que si l’esprit s’étend à d’autres esprits et ne s’arrête pas lui-même dans son extension. 8 Cet arrêt est cause de toute maladie, parce que seule l’extension est la fonction de l’esprit.

13. L’opposé de la joie est la dépression. 2 Quand ton apprentissage favorise la dépression au lieu de la joie, tu ne peux pas être en train d’écouter le joyeux Enseignant de Dieu et d’apprendre Ses leçons. 3 Voir un corps comme toute autre chose qu’un moyen de communication, c’est limiter ton esprit et te blesser toi-même. 4 La santé n’est donc rien de plus qu’un but unifié. 5 Si le corps est soumis au but de l’esprit, il devient entier parce que le but de l’esprit est un. 6 L’attaque ne peut être qu’un but présumé du corps, parce que le corps à part de l’esprit n’au aucun but.

14. Tu n’es pas limité par le corps, et la pensée ne peut pas être faite de chair. 2 Or l’esprit peut être manifesté par le corps s’il va au delà du corps et ne l’interprète pas comme une limitation. 3 Chaque fois que tu vois quelqu’un d’autre comme étant limité au corps ou par le corps, tu t’imposes cette limite à toi-même. 4 Es-tu désireux d’accepter cela, quand le seul but de ton apprentissage devrait être d’échapper des limitations ? 5 Concevoir le corps comme un moyen d’attaque et croire qu’il pourrait en résulter de la joie, c’est l’indication claire et nette d’un piètre apprenant. 6 Il a accepté un but d’apprentissage qui est en contradiction flagrante avec le but unifié du curriculum ; un but qui interfère avec son aptitude à accepter ce but pour sien.

15. La joie est un but unifié, et un but unifié est seulement de Dieu. 2 Lorsque le tien est unifié, c’est le Sien. 3 Crois que tu peux interférer avec Son but, et tu as besoin de salut. 4 Tu t’es condamné toi-même, mais la condamnation n’est pas de Dieu. 5 Par conséquent elle n’est pas vraie. 6 Pas plus qu’aucun de ses résultats apparents. 7 Quand tu vois un frère comme un corps, tu le condamnes parce que tu t’es condamné toi-même. 8 Or si toute condamnation est irréelle, et elle doit l’être puisque c’est une forme d’attaque, alors elle ne peut pas avoir de résultats..

16. Ne te permets pas de souffrir des résultats imaginaires de ce qui n’est pas vrai. 2 Libère ton esprit de la croyance que cela est possible. 3 Dans cette complète impossibilité réside ton seul espoir de délivrance. 4 Mais quel autre espoir voudrais-tu ? 5 La délivrance des illusions consiste seulement à ne pas croire en elles. 6 Il n’y a pas d’attaque, mais il y a une communication illimitée et par conséquent un pouvoir et une entièreté illimités. 7 Le pouvoir de l’entièreté est l’extension. 8 N’arrête pas ta pensée en ce monde, et tu ouvriras ton esprit à la création en Dieu.

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